Свети Дух срещу Свети Дух
Когато говорим за християнството, често използваме концепцията за Светата Троица, за да обясним съществуването на Исус, Божия син, като различен от самия Бог. Има три компонента на тази Света Троица, като Бог е бащата, а Исус е синът на Бога. Третото лице в тази Света Троица е Светият Дух или Светият Дух, както го наричат хората. Всеки от тези три е Бог сам по себе си, като Исус е отделен и във връзка с Бог баща. Има хора, които са объркани от термините Свети Дух и Свети Дух. Тази статия се опитва да открие дали има някаква разлика между Светия Дух и Светия Дух.
Тъй като и двата термина се използват за означаване на третото лице в Светата Троица, става объркващо както за последователите на християнството, така и за тези, които се опитват да овладеят концепциите на християнството, седейки на оградата. Има някои, които смятат, че се говори за два различни вида духове. За тези хора е уместно да се изясни фактът, че Ghost е дума, която е превод на думата pneuma точно както Spirit, който също произлиза от тази дума. Пневма е гръцка дума, която е родила и двете думи дух и призрак. Беше около 1611 г. сл. Хр., по времето на крал Джеймс, Новият завет за първи път беше пренаписан от оригиналната гръцка версия. Преводачите по това време са използвали както дух, така и призрак, за да преведат думата Pneuma, което създава впечатление и вяра, че Светият Дух е нещо различно от Светия Дух.
В действителност Пневма е дума, която грубо означава дъх, а когато говорим за Бог, тя се превежда в дух. Въпреки това, имаше някои, които предпочитаха призрака пред духа по това време, което доведе до убеждението, че и двете са различни същности. Сега е трудно да се каже дали е имало някакъв скрит мотив или е било направено умишлено, фактът остава, че продължава да сее семена на объркване в умовете на последователите, че Светият Дух и Светият Дух наистина са две различни същности.йени
Резюме
За да се разреши объркването в умовете на хората, беше предложено да се използва думата дух винаги, когато говорим за духа на Бог или Исус. От друга страна, също така е предложено да се използва думата Дух, когато се говори за третото лице на Светата Троица. Въпреки това, по същество няма разлика между двата термина, които могат да се използват за третото лице на Светата Троица.
