Канонизация срещу беатификация
Канонизацията и беатификацията са две процедури, извършвани от Църквата, които показват известна разлика между тях. Канонизирането е върховното прославяне от страна на Църквата на Божий служител, издигнат до почестите на олтара, със степен, обявена за окончателна и възприемаща за цялата Църква, включваща тържественото Учителство на Римския понтифекс. От друга страна, беатификацията е отстъпване на публичен култ под формата на индулт и ограничен до Божи служител, чиито добродетели до героична степен или мъченичество са надлежно признати. Интересно е да се отбележи, че тези дефиниции съответно за канонизация и беатификация са приети от Новите процедури в ритуала за беатификация, Конгрегация за каузите на светиите на 29 септември 2005 г.
Всъщност както канонизацията, така и беатификацията се разглеждат като присъди от църквата, че човекът, който е канонизиран или беатифициран, царува в слава и е достоен за уважение и почит. Интересно е да се отбележи, че в по-ранния период канонизацията се извършваше по-скоро като местно дело. От друга страна, беатификацията привлече местните жители и други.
Какво е беатификация?
Батификацията е третата стъпка от четирите стъпки за обявяване на някого за светец. Освен това починалото лице, което е беатифицирано, получава само местно признание. Културата на беатификацията е позволена афера. Човек може да се чуди каква трябва да бъде квалификацията на лицата или Божиите служители, които заслужават беатификация. Отговорът е лесен. Беатификацията изисква две важни добродетели - героизъм и чудодейна сила.
Какво е канонизация?
Една от важните разлики между канонизацията и беатификацията е, че канонизацията е последната стъпка от процедурата, при която името на починалото лице се вписва в списъка на светците или в каталога на светиите. Това е чест за починалия човек. Интересно е да се отбележи, че каталогът се поддържа от Римокатолическата църква. Епископът провъзгласява някого за светец в случай на канонизация. При канонизирането светците, чиито имена са вписани в каталога, стават почитани в цялата арена на Католическата църква.
Културата на канонизирането е задължителна. Това е така, защото светиите, които са били подложени на канонизация, стават покровители на църквите. На тях се гледа като на славни личности.
Интересно е да се отбележи, че канонизацията следва беатификацията. В Римокатолическата църква починал Божи служител, който вече е беатифициран, става канонизиран. Това е правен процес, чрез който починалият Божи служител се обявява за светец. Важно е да знаете, че светците се почитат и честват на литургията, тъй като те влизат в каноните на Католическата църква.
Човек може да се чуди каква трябва да бъде квалификацията на лицата или Божиите служители, които заслужават канонизиране. Канонизирането изисква поне две допълнителни чудеса (различни от чудесата, приети за беатификация), които да са извършени от светеца, който е обявен за канонизиран.
Каква е разликата между канонизация и беатификация?
Дефиниции за канонизация и беатификация:
• Канонизирането е върховното прославяне от Църквата на служител на Бог, издигнат до почестите на олтара, със степен, обявена за окончателна и възприемаща за цялата Църква, включваща тържествения Магистериум на Римския понтифекс.
• Беатификацията е отстъпване на публичен култ под формата на индулт и ограничен до Божи служител, чиито добродетели до героична степен или мъченичество са надлежно признати.
Зона на разпознаване:
• Лице, което преминава през беатификация, получава само местно признание за светец.
• Лице, което преминава през канонизация, получава признание в цялата католическа църква.
Това е една от основните разлики между канонизацията и беатификацията.
Връзка:
• Беатификацията е третата стъпка от процеса на канонизация.
• Канонизирането е последната стъпка от обявяването на някого за светец. Това означава, че канонизацията следва беатификацията.
Природа:
• Културата на беатификацията е разрешена.
• Културата на канонизирането е задължителна.
Квалификации за канонизация и беатификация:
• Беатификацията изисква две важни добродетели на героизъм и чудодейна сила.
• Канонизирането изисква поне две допълнителни чудеса да са извършени от светеца, който е обявен за канонизиран.
Това са най-съществените разлики между двете процедури на Църквата, а именно канонизацията и беатификацията.
